Créatures mythologiques

Quelle est la première créature vivante apparue selon la mythologie nordique ?

La réponse

Selon la mythologie nordique, Ymir est le premier être vivant apparu, né de la rencontre du givre de Niflheim et de la chaleur de Muspell dans Ginnungagap. Il est l'ancêtre des géants ; Odin et ses frères le tuent ensuite et utilisent son corps pour créer le monde.

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Dans la cosmogonie nordique, Ymir est le premier être vivant apparu. Sa naissance se déroule dans Ginnungagap, l’abîme primordial qui sépare les régions glacées de Niflheim et le domaine brûlant de Muspell. Lorsque le givre et la chaleur se rencontrent, la glace fond et donne naissance à ce géant primordial, dont l’existence précède celle des dieux et l’organisation du monde.

Une naissance entre glace et chaleur

Le récit le plus détaillé de cette origine figure notamment dans le Gylfaginning, une partie de l’Edda en prose de Snorri Sturluson. Dans Ginnungagap, le froid venu de Niflheim et les étincelles ou la chaleur venues de Muspell provoquent la fonte du givre. De cette rencontre naissent Ymir et, dans le même ensemble de récits cosmogoniques, la vache Audhumla. Ymir n’est donc pas créé par un dieu : il apparaît comme le résultat des forces primordiales qui existaient avant l’ordre cosmique.

L’ancêtre des géants

Ymir est aussi appelé Aurgelmir dans certaines traditions. Il est l’ancêtre des géants, ou jötnar, qui occupent une place essentielle dans la mythologie nordique. Le récit lui attribue une capacité de génération particulière : pendant son sommeil, des êtres issus de son corps donnent naissance à une lignée de géants. Cette origine explique l’ancienneté des jötnar et leur présence antérieure à la plupart des grandes figures divines des récits nordiques.

La mort d’Ymir et la création du monde

L’existence d’Ymir prend fin lorsque Odin et ses frères Vili et Vé le tuent. Les dieux utilisent ensuite son corps pour façonner le cosmos. Son sang devient la mer et les eaux, sa chair forme la terre, ses os deviennent les montagnes et ses cheveux servent à créer les arbres. Son crâne est élevé pour constituer le ciel, tandis que certains autres éléments de son corps sont employés à organiser l’espace du monde. La création apparaît ainsi comme une transformation du corps du premier être vivant plutôt que comme une œuvre produite à partir de rien.

Audhumla et l’apparition de Búri

La vache Audhumla joue également un rôle dans cette scène des origines. Elle se nourrit du givre en léchant des blocs de glace salée et, par cette action, fait apparaître Búri, le premier ancêtre de la lignée divine dont descendront Odin et ses frères. Elle nourrit parallèlement Ymir avec son lait. Le récit associe donc dès le commencement deux lignées majeures : celle des géants, issue d’Ymir, et celle des dieux, qui remonte à Búri. Ymir reste toutefois la réponse traditionnelle à la question du premier être vivant de la mythologie nordique.

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